话说免疫——生命科学读本

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有道是“国危思良将，家贫念贤妇”，这些年来，随着各种各样感染性疾病与免疫性疾病在人类疾病谱中所占比重愈来愈高，人们对“免疫”一词的关注水平也愈来愈强烈。但与年夜众的这种关注与求知欲望不合错误称的是，免疫学却依然被禁锢在免疫学家的实验室与书斋中，不能直面年夜众的心理需求，未能实时将免疫学这朵生命科学百花园中的奇葩奉献给广年夜渴求免疫学常识的读者手中。但这其实不意味着这个学科就注定要与年夜众绝缘。

　　免疫学历来被认为是一门专业性极强的生命学科，今朝还太缺少将免疫学常识化的尝试。免费图书下载《话说免疫——生命科学读本》的作者王易和中国中医药出书社为本书的写作出书都付出很多汗水。这本图书于2008年2月由中国中医药出书社刊行，《话说免疫——生命科学读本》在线预览。
　　 本书作者将自己多年从事免疫学讲授的一点积累与心得转化成一本带有科普性质的年夜众读物，把免疫学的前因后果作一个简单的交代。免疫力的强弱是有遗传性的，不过营养好、多锻炼、生活情况好，医疗卫生状况好等等自然情况及社会条件都是可以或许或多或少克服遗传带来的缺点。 本书作者将自己多年从事免疫学讲授的一点积累与心得转化成一本带有科普性质的年夜众读物，把免疫学的前因后果作一个简单的交代。

一 IMMUNE溯源
　　 “免疫”译自拉丁语Immune一词。而Immune一词的字面含义原为免除钱粮。那末这钱粮与免疫之间事实有何关系呢?
　　 在历史的长河中，这样的排场屡见不鲜，一场“年夜疫”事后，几多人被“瘟神”夺走生命，几多户流离失所。一时间“千村轰隆人遗矢，万户萧疏鬼唱歌”。但是在这一片肃杀中，也总会留下一线生机，有些患者会侥幸活下来，尽管这些人可能留有残疾，但如果在他们的余生中再经历一次相同的瘟疫时，便可以平安渡过了。古代西方学者在描画这种现象时借用了拉丁语辞汇“Immune”。不过在这里，被免除的不是钱粮徭役，而是得病的不幸。古代西方学者之所以会将疾病的痛苦与钱粮联系在一起，是因为这植根于他们的宗教文化，在古代希腊神话与基督教《圣经》中，疾病是人类抵挡神祗后付出的代价。“潘多拉”盒子及亚当、夏娃们失乐园的故事都是明证。原来在希腊神话描写的“黄金”、“白银”时代，在《圣经》记载的伊甸园中，人类是不知疾病为何物的。但自从普罗米修斯将火种盗人人世，亚当、夏娃被逐出伊甸园后，人类就起头受到疾病的袭扰。当人类的文明前进还不足以与强年夜的病魔相对抗时，人类不得不违心地向“诸神”或“上帝”交纳“钱粮”——罹患疾病。而侥幸躲过了疾病，自然就被视为是免除了应缴的“钱粮”。
　　 尽管我国古代对于瘟疫的理解与古代西方的宗教文化有着很年夜的差别，但在我国的平易近俗中亦将疾病敬若神明，封为“瘟神”、“痘花娘娘”，顶礼跪拜。将患者视作祭祀“瘟神”的“牺牲”。这一点与古代西方的熟悉是异曲同工的，同样反应了处于早期文明阶段的人类之愚昧与无奈。
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