中世纪哲学精神

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第一章中世哲学与天主教哲学
　　 一位中世思想史家心里自然而然会想起“天主教哲学”一词。似乎再没有一个名词会比它更少引起困难，而且看到它被广泛使用，我们亦丝毫不觉惊异。然而，如果对“天主教哲学”一词稍加反省，则很少有其他语词像它这般模糊兼且难以定义。因为问题不单是在于中世思想史家把中世纪天主教徒所建立的各种哲学和犹太人或回教徒所建立的各种哲学分别开来讨论，这种做法是否正当，因为在这种情形下，问题是纯属史学上的，很容易解决。我没有权利在历史中把实际上相关联的许多事物各个孤立起来。当然，在事实上，历史研究之进行端赖于抽象方法，而且每个人都须划定自己所能胜任的确定范围。正如吾人所知，天主教思想、犹太教思想与回教思想相互影响，而且一再影响，如果把它们当作几个封闭而且孤立的系统来研究，是不能令人满意的。本册书于2008年11月由上海世纪出版集团出版发行电子书在线试读《中世纪哲学精神》书的作者(法)吉尔松跟上海世纪出版集团都为了本书付出了辛勤劳动。哲学/宗教类丛书世纪人文系列丛书.世纪文库。但重要的是：不可以把吾人方法的限度，误认为是实情的限度。
　　真正的问题并不在此，而是在于哲学性的、更为严肃的问题。用最简单的话来说，此一问题就在于询问：“天主教哲学”这个概念是否有真实的意义？其次，附带地问，是否有任何实情与这个概念相应？ 当然，我们询问的并不是有没有任何从事哲学的天主教徒，也就是说，天主教徒而又恰巧是哲学家；我们问的是：是否曾经有过任何天主教哲学家？本书上乘中古思想史的研究传统，奠定了20世纪中世纪哲学研究的学术基础。 本书借由论述中世纪时代人类的经验与思想，向读者介绍了中世纪哲学的义理内涵、历史渊源和对后世的影响，是同类研究中的杰出之作。
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