藏起一半的爱--做个幸福快乐的家长

电子书免费下载:《藏起一半的爱--做个幸福快乐的家长》(pdf,txt格式),本书的作者是高建忠,于2011 年1月,由朝华出版社出版。

高建忠，男，北京大学中文系毕业，从事教育工作18年，有着丰富的一线教学工作经验。曾任教于北京四中，现任教于人大附中，是人大附中的语文高级教师。 在多年的教学实践过程中，高老师对教学工作做了大量的研究，取得了喜人的成绩。同时，在授课之余，高老师潜心研究各种教育理念，力图总结出一套理论扎实、操作性强、效果显著的教育模式，提供给广大的家长和教育界同仁，让全社会都来关注孩子的教育问题，给每个孩子以健康的身心、美好的未来。 本书即高老师多年的教学实践经验和教育理念的结晶。
　　纵观中国传统教育，最大的弊端在于鲜见从“人”的角度对膝下的儿女加以关注。尽管我们远有《颜氏家训》，近有《曾国藩家书》，但在某些家长眼中，孩子要么是用来教训的，要么是用来光耀门楣的。
　　从隋朝开始，中国有了科举制，一直到清末，这项制度才被废除。但是，制度虽然被废除，其于一千多年间所产生的影响，早已经深入人心。
　　古时，如果谁家出了状元，身着红袍，头戴红花，骑高头大马游街的场景不仅令其家人头上如有了光环一般，就是其所处的一乡一郡也被这光芒笼罩，光泽千里。现如今，如果哪个地方接二连三地出了状元，那个地方几乎就是旅游胜地了。
　　其实，在科举制作为为国家选拔人才的一千多年里，状元也不过出过七百多个。到孔庙去看看刻有明清两代历届进士的石碑，百分之九十以上的名字我们闻所未闻，尽管名字在石碑上，却很少能出现在被人关注的视线里。那些被后人因敬仰而不断抚摸的名字寥寥无几，而且其中有很多根本不是状元。
　　换个角度说，从隋朝到清末，中国这一千多年的历史中，其进步也绝对不是靠这七百多个状元推动的。把范围再扩大一些，把所有的进士都加在一起，他们也不是推动历史进步的唯一力量。更何况，这其中有以死明志者如黄观、文天祥，更有祸国殃民者如严嵩。
　　我在这里并不想否定科举制的积极意义，毕竟它打破了世袭制，是相对公平的选拔人才的制度，客观上延续了中国的传统文化。但一项制度执行一千多年而不能相时而变的话，必然造成对这项制度的自我否定。毕竟，科举制在长时间内选拔的不是人才，而仅仅局限于文才，而文才的范围又仅仅限定于古代先贤的思想。科技、文学、军事方面的人才的选拔一直没有得到弘扬。再有，当越来越多的人怀着极强的功利心理以求金榜题名时，科举的初衷就不再成为众多学子的追求，而科举的漏洞则成了他们所要攻克的目标。于是，一心只读圣贤书的书呆子，一心钻营的势利眼应运而生。
　　记得当年我拿到北大录取通知书的时候，家里人的冷静令我当时颇感失望。他们对我即将远行的担心胜过了他们对我飞黄腾达的向往和期待，倒是街坊邻居的狂喜弥补了我当时无限膨胀的自尊心。等我．真的上了大学，尤其是时至今日，我非常理解父母当时的冷漠或者是对惊喜的有意掩盖。他们的理智和时下里比较流行的一句话暗合：结果是失败者的终点，也是成功者的起点。
　　
一个孩子从呱呱坠地的那一刻起，就生活在父母的关心和呵护下。但随着年龄的增长，总有一天，孩子要开始自己独立的生活，与父母相处的时间自然越来越少。在其漫漫人生路中，如何才能保证孩子茁壮成长，在工作和学习中更上层楼?根据唯物主义哲学可知，一个孩子的成长是内因和外因共同作用的结果。在孩子的人生路上，孩子自身必须具备怎样的素质?在父母的教育征程上，家长应该为孩子提供怎样的外部条件?这些都是影响孩子成长、发展不可缺少的因素，是每个为人父母都必须找寻的答案。
　　 本书将为你揭开家庭教育的诸多谜团，将帮助作为家长的你找到答案。

　　《藏起一半的爱:做个幸福快乐的家长》将您让孩子的爱藏起一半，留给理智。给孩子空间，让他在父母的呵护下自由翱翔。