食
立办——快餐
古——古人爱吃快餐
快餐就是可以或许迅速提供给顾客的食品,港台一带称之为速食、即食、便当等。无论是流行甚广的西式快餐,仍是近年来异军突起的中式快餐,着重的都是迅速快捷地把做好的食物提供给顾客。快餐已成了一种生活方式,并因此出现了“快餐文化”和“速食主义”。我们以为便捷的快餐是国外传来的服法,吃西式快餐一度成了一种时尚。其实,中国古代早就有了快餐。
唐代曾有一种叫“立办”的酒席,这“立办”,即是唐代的快餐。据李肇的《国史补》记载:唐德宗临时召见吴凑,录用他为“京兆尹”,要他立即赴任。”
宋代,国家开放的政策和经济的繁华造就了市场的发展,在这些市场上,有许多食品是已经预先做好的。顾客根据自己的需要购买,立即便可以食用。”《东京梦华录》:“冬月虽年夜风雪阴雨,亦有夜市:子姜豉、抹脏、红丝水晶脍、煎肝脏、蛤蜊、螃蟹、胡桃、泽州饧、奇豆、鹅梨、石榴、查子、榅椁、糍糕、团子、盐豉汤之类。除此,絮絮叨叨地把四年夜爱好转为文字,是人生奋斗的第五年夜爱好。盖都人公私荣干,夜深方归也。
宋话本《宋四公年夜闹禁魂张》中有一种食物“熬肉”的服法:“解开熬肉裹儿,擘开一个蒸饼,把四五块肥底熬肉多蘸些椒盐,卷做一卷,嚼得两口。
到清代,更是出现了“快餐“这个辞汇。宋代时,出现了一种“燎炉”,这种燎炉可自由移动,不用人力吹火火力也很旺,且易于控制火候,清洁和平安防火。《宋会要》也说煤在全国范围内已被普遍使用。
如果说中国古代快餐仍是散乱的、个体的、零碎的操作方式,那末西式快餐就是实现了现代快餐的尺度,靠尺度化制作、工业化生产、连锁化经营等现代快餐的发展方式;靠提供质量统一和卫生清洁的食品,舒适的就餐情况赢得了人们的青睐。所以在肯德基出现的那几年,出现了人们蜂拥排队的气象。现在到西式快餐店里就餐已经成了平常生活的事情,在快餐店里约会、喝饮料、看书,也成了一种“快餐店文化”。
在西式快餐包围中,我们渐渐苏醒,合理和健康的饮食才对人体有益,中式快餐店在这种需求下发生,而且得到了人们的肯定。所以中式快餐在我们的生活中占据越来越重要的地位。
中式快餐得到人们的喜爱,除了满足人们对饮食的追求,它的成功与建立了现代的快餐操作流程有重要关系。周代冬季藏冰,夏天启用。到了唐宋时期,就出现了贵族的冷饮——酥。贾思勰在《齐平易近要术》中提到了这种与今天的奶油、黄油差不多性质的酥,而经过淋制造型冷冻后的酥称为酥山。唐代时已经普遍地食用奶制品,酥的形态是细腻滋润,与奶油差不多。油滑光腻的酥跟小雨一样润泽,在生活中,韩愈一定经常食用这种食品,因此才会有这样直不雅的感触。这是一本论述时尚生活来历和变迁的书,书中对古今时尚的各个方面——如衣着打扮、饮食、行为、栖身……进行比力与谈论。
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